著作目錄

Publications

Scholarly books

  1. Cheng Kat Hung Dennis (Jan. 2022), Reviewing and Revealing Chinese Studies, Taipei: National Taiwan University Press. (340 pages) (鄭吉雄︰《漢學論衡初編》，臺北︰臺大出版中心。)
  2. Cheng Kat Hung Dennis (Dec. 2019), Questions and Answers on the Zhouyi, Shanghai: Shanghai guji chubanshe. ( pages) (鄭吉雄︰《周易答問》，上海︰上海古籍出版社。)
  3. Cheng Kat Hung Dennis (Dec. 2018), Steps to the Learning of Zhouyi, Shanghai: Shanghai guji chubanshe. (318 pages) (鄭吉雄︰《周易階梯》，上海︰上海古籍出版社。)
  4. Cheng Kat Hung Dennis (May 2017), A Study on the Eastern Zhejiang Learnings: Knowledge, Morals and Social Dedication of Chinese Thoughts in 17-18 Century, Taipei: National Taiwan University Press. (448 pages) (鄭吉雄︰《浙東學術研究：近代中國思想史中的知識、道德與現世關懷》，臺北︰臺灣大學出版中心，2017)
  5. Cheng Kat Hung Dennis (2013), History Literati and Thoughts in the Late Qing and Min-guo Period, Taipei: Taiwan Xuesheng shuju. (鄭吉雄︰《近三百年歷史、人物與思潮》︰臺北︰臺灣學生書局。)
  6. Cheng Chi-hsiung Dennis (2012), A Philological Approach to the Philosophies of Zhouyi, Taipei: Institute of Chinese Literature and Philosophy, Academia Sinica. (260 pages) (鄭吉雄︰《周易玄義詮解》，臺北︰中央研究院中國文哲研究所。)
  7. Cheng Chi-hsiung Dennis (2008), Dai Zhen’s Interpretations on Chinese Classics: An Intellectual History Approach, Taipei: National Taiwan University Press. (480 pages) (鄭吉雄︰《戴東原經典詮釋的思想史探索》，臺北︰臺灣大學出版中心。)
  8. Cheng Kat Hung Dennis (2004), Diagramic Interpretations of Zhouyi (《易圖象與易詮釋》), Taipei: National Taiwan University Press. (398 pages)
  9. Cheng Kat Hung Dennis (2001), Selected Readings on Works by Philologists of the Qing Period with Biographies (《清儒名著述評》), Taipei: Da-an chubanshe. (408 pages)
  10. Cheng Kat Hung Dennis (1990), The Life and Thought of Wang Shou Ren: An Activist in Confucianism (《王陽明──躬行實踐的儒者》), Taipei: Youshi chuban shiye youxian gongsi (幼獅出版事業有限公司). (137 pages)

Book chapters

  1. 鄭吉雄 (2021)︰〈《先秦諸子繫年》的歷史考察︰方法與思潮〉，收入李帆、黃志強、區志堅主編︰《重訪錢穆》，頁213-237，臺北︰秀威出版社。
  2. Cheng Kat Hung, Dennis (2021), “Reexamining the English Translation of the Yijing,” in Benjamin Wai-ming Ng, The Making of the Global Yijing in the Modern World: Cross-cultural Interpretations and Interactions, Singapore: Springer, pp. 25-40.
  3. 鄭吉雄 (2019)：〈天命・曆法と年號〉，收入水上雅晴編：《年号と東アジア──改元の思想と文化》，八木書店，頁551-579。
  4. Cheng Kat Hung Dennis (2015), “The Study of Zhouyi and Textual Criticism” () in Jingdian Yu Jiaokan Luncong edited by Liu Yu-cai & Masaharu Mizukami, Beijing: Peking University Press, 2015, pp.9-37. (鄭吉雄︰〈《易》學與校勘學〉，收入劉玉才、水上雅晴合編︰《經典與校勘論叢》，北京︰北京大學出版社，頁9-37。)
  5. Cheng Kat Hung Dennis (2013), ʻThe Development of Philological Meaning of “Zhong” in Pre Qin Period, and It’s Context in the “Baoxun” Chapter of the Qinghua Bamboo Slipsʼ in Chen Zhi ed., Silk Manuscripts, Bamboo Slips, Classics and Early Chinese History, Shanghai: Shanghai guji chubanshe, pp.181-208 (鄭吉雄︰〈先秦經典「中」字字義分析──兼論〈保訓〉「中」字〉，收入陳致主編︰《簡帛‧經典‧古史》，頁181-208。)
  6. 鄭吉雄(2003)：〈乾嘉治經方法中的思想史線索──以王念孫《讀書雜志》為例〉，收入林慶彰、張壽安主編：《乾嘉學者的義理學》(臺北：中央研究院中國文哲研究所)，下冊，頁481-545。

Edited Volumes

  1. 劉笑敢、鄭吉雄、梁濤(2019)：《簡帛思想文獻研究──個案與方法》，北京：東方出版社。
  2. 鄭吉雄、林永勝合編(2012)：《易詮釋中的儒道互動》，臺北：臺灣大學出版中心。
  3. 佐藤錬太郎、鄭吉雄編著(2012)：《中國古典の解釈と分析──日本・臺灣の學術交流》，札幌：北海道大學出版會。
  4. 鄭吉雄、佐藤鍊太郎合編(2010)：《臺日學者論東亞經典詮釋中的語文分析》，臺北：臺灣學生書局。
  5. 鄭吉雄編(2010)：《薰天事業成亮節——錢思亮校長傳》，臺北：臺灣大學出版中心。
  6. 鄭吉雄編(2010)：《周易經傳文獻新詮》，臺北：臺灣大學出版中心。
  7. 鄭吉雄編(2009)：《觀念字解讀與思想史探索》，臺北：臺灣學生書局「文獻與詮釋研究論叢」。
  8. 鄭吉雄編(2008)：《語文、經典與東亞儒學》，臺北：臺灣學生書局「文獻與詮釋研究論叢」。
  9. 潘美月、鄭吉雄合編：《東亞文獻研究資源論集》，文獻與詮釋研究論叢，臺北：臺灣學生書局，2007年12月。（428頁）
  10. 彭林、鄭吉雄合編：《清代學術講論》，桂林：廣西師範大學出版社，2005年11月。
  11. 葉國良、鄭吉雄、徐富昌合編：《出土文獻研究方法論文集•初集》，東亞文明研究叢刊，臺北：臺灣大學出版社，2005年9月。（445頁）
  12. 鄭吉雄主編：《東亞視域中的近世儒學文獻與思想》，東亞文明研究叢刊，臺北：臺灣大學出版社，2005年7月。（438頁）
  13. 鄭吉雄、張寶三合編：《東亞傳世漢籍文獻譯解方法初探》，東亞文明研究叢刊，臺北：臺灣大學出版社，2005年6月。（336頁）

Refereed Journal articles (2008-2022)

  1. 鄭吉雄 (2021)：〈戴震「以理殺人」說兼義衍釋〉，《當代儒學研究》31，中壢：國立中央大學儒學研究中心，頁101-135。
  2. 鄭吉雄 (2021)：〈隱士逸民與出處進退──清儒論「隱」〉，《嶺南學報》復刊版14期(11月)，頁239-278。
  3. 鄭吉雄 (2021)：〈「革」卦「己日乃孚」辨正──再論《周易》異文與一字多義〉，《中國典籍與文化論叢》23期 (北京︰鳳凰出版社) ，頁1-12。
  4. 鄭吉雄 (2020)：〈海外漢學發展論衡──以歐美為範疇〉，《依大中文與教育學刊》2期 (蘇丹依德理斯教育大學), 頁1-59。
  5. 鄭吉雄 (2020)︰〈論二十世紀初《周易》經傳分離說的形成〉，刊《杭州師範大學學報[社會科學版]》2020年第5期, 頁1-18。)
  6. Cheng Kat Hung, Dennis (2018), “Distinguishing Xiangshu Approach with Philosophic Approach: A Comparison of Zhu Xi and Cheong Yakyong’s Interpretation on the Zhouyi” in Guoji hanxue yanju tongxun 17, Beijing: Peking University, pp. 3-31. (鄭吉雄︰〈象數與義理之際──朱子與茶山易學的比較〉，刊《國際漢學研究通訊》17，北京︰北京大學國際漢學家研修基地主編，2018年6月，頁3-31。)
  7. Cheng Kat Hung, Dennis (2018), “Astrology, Calendar and the Mandate of Heaven,” in Zhongguo dianji yu wenhua luncong 20 (Beijing: Pheonoix Press, December), pp. 206-235. (鄭吉雄︰〈論天文曆法與天命〉，收入《中國典籍與文化論叢》第20輯，北京︰鳳凰出版社，頁206-235。)
  8. Cheng Kat Hung, Dennis (2018), “Early Chinese Intellectual History in Language Discourse: Reexamining the Synchronicity of Philological and Philosophical Approaches,” in Wenshizhe 5(2018) (Jinan: Shandong University) , pp. 38-67. (鄭吉雄︰〈論先秦思想史中的語言方法：義理與訓詁一體性新議〉，刊《文史哲》2018年第5期，濟南︰山東大學，頁38-67。)
  9. Cheng Kat Hung (2018), “Zhouyi The Global Classic: A Retrospect and Prospect(2)” in Studies of Zhouyi 148, pp. 5-12. (鄭吉雄︰〈《周易》全球化：回顧與前瞻[2]〉，刊《周易研究》148期，濟南︰山東大學，頁5-12。)
  10. Cheng Kat Hung (2018), “Zhouyi The Global Classic: A Retrospect and Prospect(1)” in Studies of Zhouyi 147, pp.5-13. (鄭吉雄︰〈《周易》全球化：回顧與前瞻[1]〉，刊《周易研究》147期，濟南︰山東大學，頁5-13。)
  11. Cheng Kat Hung Dennis (2017), “Names Words and Conceptual Framework” in the Journal of Hangzhou Normal University Humanities and Social Sciences 39:4, 13-28. This paper is later selected by the Information Center for Social Sciences, RUC and published in Chinese Philosophy 12 (2017), pp. 10-25 of the Fuyin baokan ziliao (鄭吉雄︰〈名、字與概念範疇〉，刊《杭州師範大學學報(社會科學版)》39:4, 13-28。本文後被中國人民大學書報資料中心選入复印報刊資料《中國哲學》12，頁10-25。)
  12. Cheng Kat Hung Dennis (2016), ʻArbitrating the Guicang of the Yin Regime” in Literature and Philosophy 29, (Kaohsiung: Department of Chinese Literature of National Sun Yat-sen University ), pp.37-72. (鄭吉雄︰〈《歸藏》平議〉，刊《文與哲》29，高雄︰國立中山大學中文系，頁37-72。)
  13. Cheng Kat Hung Dennis (2016), ‘Two Topics in the Study of Du Fu’s Poem in the Early Qing period: Qian Qianyi’s Exegesis on the Poems “Jie-men” (Relief of Depression) and Qiu Zhao-ao’s Theory “siju fenjie” (Splitting every four verses)’ in Changjiang xueshu, volumne 4 in 2016, 70-77. (鄭吉雄︰〈清初杜詩研究二題：錢謙益《解悶》詩箋與仇兆鰲「四句分截」說〉，刊《長江學術》4期，頁70-77。)
  14. Cheng Kat Hung Dennis (2015), ʻReexamining “Yi-xiang” (, the Imagery Connotation of the Change),ʼ in Sino-Humanitas 22 (Shanghai: Shanghai guji chubanshe,), pp.171-202. (鄭吉雄︰〈《易》象新議〉，刊《人文中國學報》22期，頁171-202。)
  15. Cheng Kat Hung Dennis (2015), ʻOn Heavenʼ in Bulletin of Study of Chinese Literature and Philosophy 46 (Academia Sinica), pp.63-99 (鄭吉雄︰〈釋天〉，刊《中國文哲研究集刊》46，頁63-99。)
  16. Cheng Kat Hung Dennis (2015), ʻJeong Tasan’s Thoughts of Ritual in His Studies of the Zhouyi” in The Journal of Tasan Studies 26 (Soeul: Tasan Cultural Foundation[茶山學會]），pp. 51-70 (鄭吉雄︰〈丁茶山《易》學與禮學關係初探〉，刊《茶山學》26，首爾︰茶山文化基金會，頁51-70。)
  17. Cheng Kat Hung Dennis, Fu Kai-hsuan (2015), “Re-examining the Authorship of the Ten Wings of Zhouyi: A Retrospect (B)” in Chuanshan xuekan 5, 76-87 (鄭吉雄、傅凱瑄合著︰〈《易傳》作者問題檢討[下]〉，刊《船山學刊》5期，頁76-87。)
  18. Cheng Kat Hung Dennis, Fu Kai-hsuan (2015), “Re-examining the Authorship of the Ten Wings of Zhouyi: A Retrospect (A)” in Chuanshan xuekan 3, 62-76 (鄭吉雄、傅凱瑄合著︰〈《易傳》作者問題檢討[上]〉，刊《船山學刊》3期，頁62-76。)
  19. Cheng Kat Hung Dennis (2013), ʻReexaming the Thoughts of Zi Si” in Wenshizhe 335, Jinan: Shandong University), pp.63-79. (鄭吉雄︰〈試論子思遺說〉，刊《文史哲》335期，濟南︰山東大學，頁63-79。)
  20. Cheng Chi-hsiung Dennis (2012), ʻA Close Reading and Interpretation into “Taiyi sheng shui”ʼ in Zhongguo dianji yu wenhua luncong 14 (Beijing: Peking University Press), pp.145-166. (鄭吉雄︰〈太一生水釋讀研究〉，刊《中國典籍與文化論叢》14，北京︰北京大學出版社，頁145-166。)
  21. Cheng Chi-hsiung Dennis (2012), ʻReexamining the Nature of Yijing: a Divination Record?ʼ in The Study of Zhouyi 2 edited by 中國周易學會 and the Shandong University, pp. 24-32. (鄭吉雄︰〈論《易經》非占筮紀錄〉，刊《周易研究》2012年第2期，濟南︰中國周易學會，頁24-32。)
  22. Cheng Chi-hsiung Dennis (2011), ʻOn the Interpretations of Zhouyi (Yijing)ʼ in the Ten Wingsʼ in Bulletin for International China Studies 3 (Beijing: Peking University Press, July 2011), pp.59-79. (鄭吉雄︰〈論《易傳》對《易經》哲理的詮釋〉，刊《國際漢學家研究基地通訊》3期，頁59-79。)
  23. Cheng Chi-hsiung Dennis (2011), ʻThe Intellectual Relationship between Dai Zhen and Zhang Xue Cheng (Chang Hsueh-cheng): Key Notions “Li” and “Tao” as Foci’ in Wenshizhe 324 (60th anniversary special edition) (Jinan: Shandong University), pp.163-75. (鄭吉雄︰〈論戴震與章學誠的學術因緣──「理」與「道」的新詮〉，刊《文史哲》324期，期刊60週年紀念特輯，濟南︰山東大學，頁163-175。)
  24. Cheng Chi-hsiung Dennis (2010), ʻOn Zhang Xue Cheng’s Theory on Interrelations of Political System and Education, and His Criticism on the Qing Civil Examination,ʼ in Guoxue xuekan 4 (Beijing: Zhongguo Remin University), pp. 38-47. (鄭吉雄︰〈章學誠「官師合一」說對科舉制度的批判〉，刊《國學學刊》4期，頁38-47。)
  25. Cheng Chi-hsiung Dennis (2010), ʻFrom Political Refugees to Eremites: On the Origin of Daoism and Confucius’ Identityʼ in Tunghai Bulletin in Chinese Literature 22 (Taichung: Department of Chinese Literature of Tunghai University), pp.125-156. (鄭吉雄︰〈從遺民到隱逸：道家思想溯源──兼論孔子的身分認同〉，刊《東海中文學報》22期，台中︰東海大學中文系主編，頁125-156。)
  26. Cheng Chi-hsiung Dennis (2010), ʻOn the Common Origin of Zhouyi, Confucianism and Daoism and The Later Differentiationsʼ in a conference proceeding Bulletin of Institute for the Study of Chinese Ancient Classics and Archives 9 (Beijing: Peking University Press), pp.75-100. (鄭吉雄︰〈《易》儒道同源分流論〉，刊《北京大學中國古文獻研究中心集刊》9期，北京︰北京大學出版社，頁75-100。)
  27. Cheng Chi-hsiung Dennis (2010), ʻThe Etymological Meaning of the Words “易” “陰” “陽” “乾” “坤”: A Hermeneutic Approachʼ in The Study of Chinese Classics 6 (Guilin: Guangxi Normal University Press), pp.33-52. (鄭吉雄︰〈試從詮釋觀點論易陰陽乾坤字義〉，刊《中國經學》6期，桂林︰廣西師範大學出版社，頁33-52。)
  28. Cheng Chi-hsiung Dennis (2009), ʻThe Symbolic Connotation of Body and Language in the Philosophies of The Book of Changes: Zhouyi (Yijing) as a Textbook for Nobles and Bureausʼ in Zhongguo dianji yu wenhua luncong 12 (Beijing: Peking University Press), pp.4-23. (鄭吉雄︰〈《易經》身體語言義理的開展──兼論《易》為士大夫之學〉，刊《中國典籍與文化論叢》12，北京︰北京大學出版社，頁4-23。)
  29. Cheng Chi-hsiung Dennis (2009), ʻThe Intellectual Origins of the Notions ʻQunʼ(community) and ʻYuʼ(desire) by Dai Zhen: An Intelletual Historical Perspectiveʼ in Chinese Philosophy 37 (Hokkaido: The Association of Chinese Philosophy[中國哲學會]), pp.35-81. (鄭吉雄︰〈戴東原「群」「欲」觀念の思想史的遡源〉，刊《中國哲學》，札幌︰中國哲學會主編，頁35-81。)
  30. Cheng Chi-hsiung Dennis, Yang H. F., Zhu C. X., Liu C. H., (2009), ʻThe Etymological Meaning of the Key Word “Xing”(行) and its Intellectual Developmentʼ in Bulletin of Study of Chinese Literature and Philosophy 35 (Academia Sinica), pp.89-127. (鄭吉雄、楊秀芳、朱歧祥、劉承慧合著︰〈先秦經典「行」字字義的原始與變遷──兼論「五行」〉，刊《中國文哲研究集刊》35，臺北︰中央研究院中國文哲研究所，頁89-127。)
  31. Cheng Chi-hsiung Dennis (2009), ʻThe Etymological Analysis of Hexagram “Zhun” in the Zhouyi: Rebuttalling to Professor Cheng Chungying’s Query’ in The Study of Zhouyi 95, pp.3-14. (鄭吉雄︰〈《周易》「屯」卦音義辨正──敬答成中英教授〉，刊《周易研究》95期，濟南︰中國周易學會，頁3-14。)
  32. Cheng Chi-hsiung Dennis (2009), ʻThe Life and Thought of Professor Ho Yu-senʼ in Newsletter of the Study of Chinese Literature and Philosophy 19:1, pp.193-211. (鄭吉雄︰〈何佑森先生學術思想的發展〉，刊《中國文哲研究通訊》19:1，頁193-211。)
  33. Cheng Chi-hsiung Dennis (2008), The Philosophy of Food and Marriage in the Yijing, in The Study of Zhouyi 90, pp. 71-78。(鄭吉雄︰〈論《易經》中的飲食與婚配之道〉，刊《周易研究》90期，濟南︰中國周易學會，頁71-78。)
  34. Cheng Chi-hsiung Dennis (2008), “Interpretations of ‘Yang’ in the Yijing Commentarial Traditions,” in JCP (Journal of Chinese Philosophy) vol.35, No.2, June 2008. pp.219-234. (Blackwell publication)
  35. 鄭吉雄(2008)：〈戴東原「群」、「欲」觀念的思想史回溯〉，《湖南大學學報（社會科學版）》第22卷第1期（長沙：湖南大學出版社），頁41-52。
  36. 鄭吉雄(2008)：〈論清儒經典詮釋的拓展與限制〉，《山東大學學報》2008年第1期（濟南：山東大學學報編輯部），頁28-41。
  37. 鄭吉雄：〈詩賦的創作與新詮──以杜甫《解悶》詩為例〉，《北京大學中國古文獻研究中心集刊》第7輯（北京：北京大學出版社，2008年1月），頁675-682。
  38. 鄭吉雄：〈從《太一生水》試論《乾‧彖》所記兩種宇宙論〉，《簡帛》第2輯（武漢：武漢大學簡帛研究中心主編，上海：上海古籍出版社，2007年11月），頁139-150。
  39. 鄭吉雄：〈論易道主剛〉，《臺大中文學報》第26期（臺北：臺灣大學中國文學系，2007年6月），頁89-118。
  40. 鄭吉雄：〈戴東原與乾嘉經典詮釋的思想史背景〉，刊《中國經學》第2輯（桂林：廣西師範大學出版社，2007年5月），頁223-246。
  41. 鄭吉雄：〈戴東原研究側論〉，收入劉笑敢主編：《中國哲學與文化》第1輯（香港中文大學中國哲學與文化研究中心，桂林：廣西師範大學出版社，2007年5月），頁195-217。
  42. Cheng Chi-hsiung Dennis, “East Asian Semiotics: Graphic Interpretations of Body, Mind and the Universe,” in TAJS (The American Journal of Semiotics, edited by Semiotic Society of America), vol.23.1-4 (2007), pp.19-37.
  43. 鄭吉雄：〈論象數詮《易》的效用與限制〉，《中國文哲研究集刊》第29期（臺北：中央研究院中國文哲研究所，2006年9月），頁205-236。
  44. 鄭吉雄：〈從儒學「內外」問題論丁茶山對《中庸》的詮釋〉，《茶山學》第8期（Seoul: Tasan Foundation, 2006），頁161-234。
  45. 鄭吉雄：〈從卦爻辭字義的演繹論《易傳》對《易經》的詮釋〉，《漢學研究》第24卷第1期（臺北：漢學研究中心，2006年6月），頁1-33。
  46. 鄭吉雄：〈「易」占に本づく儒道思想の起源に關する試論──併せて易の乾坤陰陽の字義を論ず〉，《中國哲學》第34期（札幌：中國哲學會，2006年3月），頁1-48。
  47. 鄭吉雄：〈中國古代形上學中數字觀念的發展〉，《臺灣東亞文明研究學刊》第2卷第2期（臺北：臺大東亞文明研究中心，2005年12月），頁137-174。
  48. 鄭吉雄：〈戴東原氣論與漢儒元氣論的歧異〉，《臺大中文學報》第21期（臺北：臺灣大學中國文學系，2004年12月），頁215-254。
  49. 鄭吉雄：〈戴震「分殊」、「一體」觀念的思想史考察〉，《中國詮釋學》創刊號（濟南：山東大學出版社，2003年10月），頁88-116。
  50. 鄭吉雄：〈論乾坤之德與「一致而百慮」〉，清華大學《清華學報》第32卷第1期（新竹：清華大學出版社，2002年6月〔該期實際出版日期為2003年10月〕），頁145-166。
  51. Cheng Chi-hsiung Dennis, “On the Difference of the Two Approaches in Interpreting Yijing,” in Studies of Zhouyi (English-Chinese) Supplement, (ISSN 1003-3882) published by Jinan: Shandong University, 2002, pp.110-116.
  52. 鄭吉雄：〈乾嘉學者經典詮釋的歷史背景與觀念〉，《臺大中文學報》第15期（臺北：臺灣大學中國文學系，2001年12月），頁241-281。
  53. 鄭吉雄：〈從經典詮釋的角度論儒道《易》圖的類型與變異〉，中央大學《人文學報》第24期（桃園：中央大學文學院，2001年12月），頁93-184。
  54. 鄭吉雄：〈清代儒學中的會通思想〉，《中華學苑》第55期（臺北：政治大學中國文學系，2001年2月），頁61-95。
  55. 鄭吉雄：〈《先秦諸子繫年》與晚清諸子學思潮〉，收入《紀念錢穆先生逝世十週年國際學術研討會論文集》（臺北：臺灣大學中國文學系，2001年），頁443-478。
  56. 鄭吉雄：〈《易圖明辨》與儒道之辨〉，《中國文哲研究集刊》第17期（臺北：中央研究院中國文哲研究所，2000年9月），頁431-465。
  57. 鄭吉雄：〈從經典詮釋傳統論二十世紀《易》詮釋的分期與類型〉，中央大學《人文學報》第20，21期合刊（桃園：中央大學文學院，2000年6月），頁l75-242。
  58. 鄭吉雄：〈錢穆先生治學方法的三點特性〉，《文史哲》總257期（濟南：山東大學，2000年），頁22-26。
  59. 鄭吉雄：〈論全祖望去短集長的治學方法〉，《臺大中文學報》第11期（臺北：臺灣大學中國文學系，1999年5月），頁339-361。
  60. 鄭吉雄：〈讀《清史列傳》對吳偉業仕清背景之擬測〉，《臺大中文學報》第10期（臺北：臺灣大學中國文學系，1998年5月），頁273-297。
  61. 鄭吉雄：〈萬斯同的經世之學〉，《臺大中文學報》第8期（臺北：臺灣大學中國文學系，1996年4月），頁195-217。
  62. 鄭吉雄：〈全祖望論毛奇齡〉，《臺大中文學報》第7期（臺北：臺灣大學中國文學系，1995年4月），頁281-312。
  63. 鄭吉雄：〈陳亮的事功之學〉，《臺大中文學報》第6期（臺北：臺灣大學中國文學系，1994年6月），頁257-290
  64. 鄭吉雄：〈論章學誠的道與經世思想〉，《臺大中文學報》第5期（臺北：臺灣大學中國文學系，1992年6月），頁303-328。
  65. 鄭吉雄：〈逍遙遊義蠡論〉，《中國文學研究》第5期（臺北：臺灣大學中國文學系，1991年5月），頁57-64。
  66. 鄭吉雄：〈陽明學說的三點特質及其在學術史上的意義〉，《臺大中文學報》第3期（臺北：臺灣大學中國文學系，1989年12月），頁527-558。
  67. 鄭吉雄：〈論宋代易圖之學及其後的發展〉，《中國文學研究》創刊號，臺北：臺灣大學中國文學系（1987年5月），頁1-38。

Book Reviews

  1. Reviewing Unearthing the Changes: Recently Discovered Manuscripts of the Yijing (I Ching) and Related Texts, by Edward L. Shaughnessy, Columbia University Press 2014 (335 pages). Book review in Journal of Chinese Studies, Hong Kong: Institute of Chinese Studies of CUHK, November 2014. pp. 59-67.
  2. 鄭吉雄：〈評丘為君《戴震學的形成》〉，《臺灣東亞文明研究學刊》第2卷第1期（臺北：臺大東亞文明研究中心，2005年6月），頁197-213。